Research Catalog

Title

"Qui es-tu mon fils?" : la vie prophétique de Jacob et Rachel, Gn 25-35 / Albert-Marie Crignon.

Author

Crignon, Albert-Marie

Publication

• Paris : Les éditions du Cerf, [2019]
• 2019

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Details

Description

472 pages; 22 cm.

Series Statement

Lectio divina

Uniform Title

Lectio divina.

Subjects

• Rachel (Biblical matriarch)
• Bible > Genesis > Criticism, interpretation, etc
• Jacob (Biblical patriarch)
• Fathers and sons > Biblical teaching

Bibliography (note)

• Includes bibliographical references (pages 455-463) and indexes.

Contents

• Une lecture prophétique de l'histoire de Jacob et Rachel -- "La loi a prophétisé" (Mt 11, 13) : les personnages bibliques, porte-parole de Dieu et miroirs du Fils promis -- La Genèse, prototype des livres prophétiques -- Jacob et Rachel (Gn 25-35) : une vie prophétique -- Problèmes d'herméneutique : méthodes et niveaux de lecture -- Une méthode ou des méthodes de lecture ? Le texte, l'auteur et le lecteur -- Une notion centrale : l'intertextualité biblique -- Notre lecture face à celle des Pères : le problème des "niveaux de sens" du texte biblique -- La lecture typologique des Pères : comment notre lecture se rapproche de la leur -- Différences entre notre lecture et celle des Pères -- L'ordre de notre recherche : Jacob et Rachel entre leurs parents et leurs héritiers -- 1. L'histoire de Jacob et Rachel : vue d'ensemble -- Jacob et Rachel : un couple patriarcal inséré dans une longue histoire de fils qui engendrent des fils -- Adam, Noé et Abram, premiers pères de l'humanité -- L'histoire de Jacob ou les "engendrements d'Isaac" -- La structure du "cycle de Jacob" en Gn 25-35 -- La structure du cycle de Jacob : un bel exemple de rhétorique sémitique -- La structure du cycle de Jacob : liens verbaux et thématiques -- Ouverture et conclusion du cycle (A-A) : d'une naissance à l'autre -- Les deux "interludes" (B-B) : les fils d'Abraham face aux nations -- Jacob et Ésaü (C-C) : la fraternité perdue et retrouvée ; la bénédiction dérobée et rendue -- Jacob et les messagers de Dieu (D-D) : rencontres avec Dieu dans sa demeure -- Le séjour à Harân (E-E) : "Comme un oiseau, nous avons échappé au filet des chasseurs." (Ps 124, 7) -- Des femmes et des troupeaux pour Jacob (F-F) : le trompeur trompé et l'exploiteur exploité -- Les enfants de Jacob (G) : les "bénédictions des mamelles et du sein" (Gn 49, 25) -- Conclusion : Jacob et Rachel entre deux mondes ; une structure littéraire au service d'un projet théologique -- 2. "Vends-moi d'abord ton droit d'aînesse" : une primogéniture problématique (Gn 25, 19-34) -- "Un homme avait deux fils." (Le 15, 11) La naissance d'Ésaü et de Jacob (Gn 25, 19-26) -- Les sources littéraires de Gn 25, 19-26 -- La source sacerdotale (P) Gn 25, 20-21.6b -- La source "yahwiste" (J) ou "non sacerdotale" -- Conclusion : les deux sources du cycle de Jacob ; des traditions anciennes relues à la lumière des prophètes -- La naissance d'Ésaü et de Jacob : lecture synchronique -- Premier aperçu du texte ; structure de l'intrigue -- La situation initiale : mariage d'Isaac et parenté de Rébecca (Gn 25, 19-20) -- L'action se noue : la stérilité de Rébecca et sa grossesse douloureuse (Gn 25, 21-22a) -- L'"action décisive" : une parole divine sur les deux fils de Rébecca (Gn 25, 22b-23) -- L'oracle : origine historique et structure -- Le sens de l'oracle : une "séparation" sans inimitié et un "service" sans servitude ? -- Le "dénouement" : naissance d'Ésaü et de Jacob -- Gn 38, 27-30: une autre naissance gémellaire dans la famille de Jacob -- "À quoi bon mon droit d'aînesse ?" : la disqualification d'Esaü comme fils aîné (Gn 25, 27-34) -- Le bon chasseur et l'homme aux nombreuses ressources (Gn 25, 27-28) -- Une épreuve disqualifiante : le droit d'aînesse vendu pour un potage (Gn 25, 29-34).
• Lectures anciennes et modernes de Gn 25, 29-34 -- La structure rhétorique du récit de Gn 25, 29-34 -- Conclusion sur Gn 25, 19-34 -- 3. "Qui es-tu mon fils ?" la bénédiction d'un premier-né insaisissable -- Composition et structure rhétorique de Gn 26, 34-28, 9 -- Questions d'histoire du texte -- 34-35 et Gn 28, 1-9 : l'encadrement "sacerdotal" du récit -- 1-45: un récit "yahwiste" ou "non sacerdotal" fortement unifié -- La structure rhétorique de Gn 27, 1-28, 9 -- Gn 27, 1-45 : une structure concentrique en cinq "scènes" -- 34-28, 9 : la structure en sept scènes de H. Seebass -- Lecture détaillée du récit : deux fils pour une seule bénédiction (Gn 27, 1-17) -- 1-4 : Isaac met son fils Ésaü à l'épreuve. -- Isaac convoque Ésaü : un fils mis à l'épreuve par son père -- L'objet de l'épreuve : la bénédiction pour prix d'un régal -- L'attitude d'Isaac : un père atteint de cécité spirituelle ? -- Gn 27, 5-17 : le contre-programme de Rébecca -- Le contre-programme défini par Rébecca -- Rébecca, ses devancières, et dame Sagesse : femme fatale ou matriarche avisée ? -- Gn 27, 18-29: "Qui es-tu, mon fils ?" Le mime prophétique de Jacob -- Structure rhétorique de Gn 27, 18-29 -- Le dialogue d'Isaac et de Jacob ou la mise à l'épreuve du fils (vv. 18-24) -- Structure rhétorique de Gn 27, 18-24 -- Interprétation de la sous-partie (vv. 18-24) : un fils "insaisissable" -- Le vêtement de Jacob : instrument de tromperie ou signe d'un mystère ? -- Le repas d'Isaac ou la communion du père et du fils (Gn 27, 25-27a) -- La structure rhétorique de Gn 27, 25-27a -- Le repas dans la Bible : de la convivialité entre hommes à la communion avec Dieu -- Le repas offert par Jacob à Isaac : Jacob parmi les fils qui nourrissent -- Jacob offre du vin à son père : in vino veritas filii -- Jacob dans la peau d'un chevreau : un fils sacrifié et mangé ? -- La bénédiction de Jacob par Isaac (Gn 27, 27b-29) -- L'origine de la bénédiction : Jacob doit-il être béni en Abraham ? -- Le mode de transmission de la bénédiction : prière ou magie ? -- Le contenu de la bénédiction de Jacob par Isaac -- 4. "Que Yahvé m'ajoute un autre fils !" (Gn 30, 24). Rencontres, combats et fécondité prophétique de Jacob et Rachel en exil à Harân (Gn 28-31) -- La première rencontre de Dieu à Béthel (Gn 28, 10-22) -- Dieu se révèle à Jacob (Gn 28, 10-15) -- Dieu se révèle comme Créateur et Provident (Gn 28, 12) -- Dieu se révèle comme le Dieu d'Abraham et d'Isaac (Gn 28, 13-14) -- Dieu se révèle comme le Dieu de Jacob (Gn 28, 15) -- Jacob est révélé à lui-même comme fils premier-né selon Dieu (Gn 28, 16-22) -- La révélation de Jacob comme lieu saint pour le Seigneur -- La révélation de Jacob comme fils consacré -- La première rencontre de l'épouse auprès du puits (Gn 29, 1-14) -- La rencontre nuptiale de Jacob et Rachel auprès du puits -- L'Époux rencontre l'Épouse auprès des eaux : la lecture spirituelle des Pères de l'Église -- Jacob et Rachel auprès du puits : le sens symbolique de la rencontre nuptiale près des eaux selon la lettre du récit -- Jacob roule la pierre de dessus la bouche du puits : présage de combats et de victoires pour le fils premier-né et son épouse
• Présence de la pierre en Gn 29, 1-14 ; Jacob et les bergers face à la pierre -- La pierre roulée, présage des combats et de la victoire du premier-né et de son épouse -- Les combats de Jacob et de Rachel ou l'enfantement douloureux d'un fils premier-né (Gn 29, 15-31, 54) -- Les combats de Jacob pour l'épouse et pour les troupeaux (Gn 29, 15-30; 30, 25-31, 1) -- Jacob se bat pour obtenir la main de Rachel (Gn 29, 15-30) ; le mystère des noces redoublées -- Jacob se bat pour la fécondité de ses troupeaux ; la richesse du fils premier-né et son mystère (Gn 30, 25-43) -- Les combats de Rachel : enfanter ou mourir (Gn 29, 31-30, 24) -- Léa et Rachel versus Ésaü et Jacob : comment deux femmes accueillent différemment le don de Dieu -- Les combats parallèles de Jacob et Rachel -- Conclusion : rencontre, combats et fécondité de Jacob et Rachel en Harân -- Jacob en Harân : le chemin d'un fils, d'un époux et d'un père devant Dieu -- Léa et Rachel : Gn 29-31 ou la genèse d'une fille d'Abraham -- Joseph : le fils qui ôte et qui ajoute -- 5. "Ne crains pas, car tu as un fils de plus" (Gn 35, 17). L'enfantement douloureux d'un fils nouveau (Gn 32-35) -- Le combat nocturne de Jacob et le passage du Yabboq ou l'enfantement douloureux d'un fils premier-né (Gn 32, 23-32) -- Le contexte du combat de Jacob au Yabboq : Jacob se prépare à rencontrer son frère Ésaü -- La rencontre des messagers de Dieu à Mahanayim et les "deux camps" de Jacob -- Jacob veut "trouver grâce" aux yeux de son frère -- "C'est ta face, Seigneur, que je cherche" (Ps 27, 8) : Jacob cherche et trouve le visage de Dieu dans celui de son frère -- Le combat de Jacob au Yabboq ou l'enfantement douloureux d'un fils premier-né -- "L'homme" du Yabboq : quelle est sa nature ? -- Le combat de Jacob au Yabboq : une prière qui monte de la chair d'un homme -- La fin du voyage pour Jacob et Rachel : ultime bénédiction de Jacob, mort de Rachel et naissance de Benjamin (Gn 34 -35) -- Le pèlerinage de Jacob à Béthel ou le premier-né confirmé dans sa bénédiction (Gn 35, 1-15) -- Le contexte : présence des patriarches et des matriarches en Gn 35 -- Le pèlerinage de Jacob à Béthel (Gn 35, 1-15) -- Le tombeau de Rachel (Gn 35, 16-20) -- L'énigme et le mystère -- La mort de Rachel et la naissance de Benjamin : une lecture patristique -- La mort de Rachel : Rachel, fille d'Ève -- "Le Seigneur fait mourir et il fait vivre" (1 S2, 6) : Rachel, soeur de nombreuses femmes et mère de nombreux fils -- La vie prophétique de Jacob et Rachel en Gn 25-35 -- Gn 25-35: une histoire d'engendrements prophétiques -- 34-28, 9 : "Qui es-tu, mon fils ?" Le mime prophétique de Jacob -- Gn 28, 10-31, 54 : rencontres, combats et fécondité du fils premier-né et de son épouse -- Gn 31, 2-35, 22 : "C'est Yahvé qui fait mourir et vivre" (1 S 2, 6) : l'enfantement douloureux d'un fils nouveau.

Call Number

ReCAP 19-65154

ISBN

9782204133272

OCLC

1107277724

Author

Crignon, Albert-Marie, author.

Title

"Qui es-tu mon fils?" : la vie prophétique de Jacob et Rachel, Gn 25-35 / Albert-Marie Crignon.

Publisher

Paris : Les éditions du Cerf, [2019]

Copyright Date

2019

Type of Content

text

Type of Medium

unmediated

Type of Carrier

volume

Series

Lectio divina

Lectio divina.

Bibliography

Includes bibliographical references (pages 455-463) and indexes.

Research Call Number

ReCAP 19-65154