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Title

Queer zones 3 : identités, cultures et politiques / Marie-Hélène Bourcier.

Author

Bourcier, Marie-Hélène

Publication

Paris : Amsterdam, ©2011.

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Details

Description

357 pages; 21 cm

Summary

"Queer zones 3 est le dernier volume d'une trilogie qui offre un panorama du "queer made in France" tel qu'il s'est développé depuis dix ans. Marie-Hélène Bourcier y poursuit ses analyses des politiques sexuelles et des zones "érogènes" hautement politiques identifiées dès Queer Zones 1 comme espaces de transformation subjective et sociale : le SM, la post-pornographie et les subcultures trans. Elle y souligne les conséquences politiques du refus français d'un cultural turn, dont les effets se font sentir à travers un canon universitaire étriqué et excluant, mais aussi, plus généralement, dans les politiques de l'identité pratiquées en France. Queer Zones 3 s'affirme comme un moment de rupture assumée avec les politiques LGBT officielles, dont l'homonationalisme et l'agenda homonormatif sont aux antipodes des projets politiques queer. Pour Marie-Hélène Bourcier, ces politiques participent d'une gouvernementalité des minorités qui contredit l'un des fondamentaux des luttes féministes, antiracistes et queer : l'empowerment. Queer Zones 3 est ainsi une réflexion sur les ressources et l'orientation de notre "queerisation", un appel à l'action et à la créativité politique, qui s'efforce de dégager les conditions d'une nouvelle "désorientation sexuelle" visant à bouleverser notre conception moderne de l'homosexualité et de l'hétérosexualité."--P. [4] of cover.

Subjects

• Homosexuality
• Homosexuality > Lesbianism > Gender identity > Political aspects > Queer theory
• Queer theory
• Gender identity > Political aspects
• Lesbianism

Bibliography (note)

• Includes bibliographical references (pages 333-351).

Processing Action (note)

• committed to retain

Contents

• Pt. 1. Modernisme et féminismes -- 1. Protoféminisme, modernisme et racisme : Breillat fait son cinéma -- Des féminologues plus forts que les féministes -- Beauvoir à poil, sans turban ni pantalon -- Le féminisme en France : microrécits -- La non-dissémination -- Catherine Breillat : artiste proto-féministe "intégriste" fière de l'être -- L'esclavage comme "métaphore"... de l'oppression des femmes -- Racisme français et "guerre contre la terreur" -- Le viol comme indice de la vérité de l'art et du sexe -- Le haut modernisme français -- La France berceau du modernisme -- Modernisme et masculinisme -- Exceptionnalisme du modernisme français -- Portrait de Breillat en artiste moderniste donc -- Remake-moi : rater le chef-d'oeuvre -- Modernisme et abolitionnisme -- François : l'homosexuel qui couchait avec les femmes -- Parfait Amour -- Sade avec Kant et Breillat et Beauvoir : les pièges du haut-modernisme -- Les vieilles têtes molles du modernisme : amour de la censure et transgression sur réservation -- Il faut noyer Moïse : modernisme et racisme -- Les crimes des "masses masculines" -- Breillat rate sa sortie -- 2. L'opium des connes : féminismes français et matérialisme culturel -- Féminisme français, cultural studies et modernisme -- "Le féminisme camisole" -- Un féminisme matérialiste français non culturel -- L'opium des connes ? -- Féminisme camisole ou bouée de sauvetage ? -- "La" culture est partout ordinaire -- Un matérialisme culturaliste féministe anglais... bien utile -- Wack ! -- Les mandarins inversés -- The final girl -- Changer la fin ? Ça va être dur -- L'auteur exterminateur -- Pt. 2. Ready for the cultural turn ? -- 1. Études culturelles et politique de l'identité nationale -- Les études culturelles comme dénationalisation permanente -- "Pédagogie nationaliste" -- Du tube au texte cathodique -- La télévision comme technologie culturelle zappée par les médiologues universalistes -- The Judy Garland turn -- "It was politics by other means" -- La perspective hémisphérique -- Entretien # 1 : Les cutural studies ne passeront pas par la France -- Théorie interruptus et rethématisation permanente -- Impérialisme anglo-saxon et protectionnisme français -- Pourquoi ça bloque -- La politique de la culture française -- Universalisme et occidentalisme -- "Race, genre, classe" ou intersectionnalité ? -- Politiques du canon -- Repli nationaliste communautaire majoritaire et études culturelles -- Qui fait quoi ? -- Entretien # 2 : Comment la Gauche française a raté son point G -- Yes we queer ! -- Red Light district et porno durable -- Un autre porno est possible ! -- The Porn wars is over -- Red light district -- Un autre porno est possible ! -- Mon corps, mon porno, "my ass is mine" -- Et pendant ce temps, dans la France de DSK... -- Micropolitiques, minorités et cultures -- Le péril minoritaire selon Guattari -- Politiques de l'identité et des différences : encore un effort ! -- Sex works Les nouvelles technologies des transmasculinités -- Queer female masculinities : les masculinités "sans hommes" -- Théorie et trans technologies
• Ni transition, ni transgression -- Une transmasculinité moniste stratégique ? -- La fin de "l'homme invisible" -- Trans Autographies -- Le culte de la testo -- Testo-théorie -- Testo Gaze -- Max et les féministes : deep inside the "male gaze" -- Le féminisme comme technologie de production du transmacho -- Entretien # 3 : Le trouble avec "le genre"... qui loupe les corps -- Genres classes races et... BDSM -- Le placard BDSM -- Le BDSM queer n'est pas structuré comme un langage -- Barthes : la structure pousse au crime -- Deleuze : obscénité irréelle et haute-pornologie -- Le mors performatif du BDSM queer -- Ces genres qui comptent et se démultiplient -- Pistes pour une macropolitique BDSM queer -- Les logiques sociales du "SM" -- Anne Mc Clintock : resocialiser le SM et le fétichisme -- La logique "fétichiste" : drame social plutôt que "conte phallique" ? -- Hannah Cullwick, bonne à tout faire, esclave et femme du monde -- Cullwick et Munby SM ? -- Hannah et Wanda disent non au mariage -- Genres et classes : la Vénus à la fourrure et la pêcheuse de crevettes -- Logiques fétichistes et cultural studies : les bons pervers ? -- Comment mesurer la résistance ? -- Le fétichisme critique minoritaire -- Homi Bhabha : le fétichisme subi -- Deleuze et Barthes : l'ataraxie du fétichisme majoritaire -- Le bondage de la psychanalyse sur le fétichisme -- De Brosses : un "regard éloigné" sur les races infantiles -- Si le phallus m'était conté : Freud, Lacan -- Freud et Lacan n'y peuvent rien : "My ass belongs to Daddy" et au gode -- Ça bute -- Les bottom au top ? -- "Masochisme" et critique culturelle -- SM homologique et BDSM sexoethnogénétiques -- La gouine SM et Rambo même combat ? -- Masochisme et rambonisme -- Après le sacher-masochisme, le rambonisme ? -- Les ruses de la raison masochiste blanche -- Mon oeil -- En conclusion -- L'homosexus normaticus entre mariage unidimensionnel et droits sexuels -- Le droit à la ressemblance ? -- Droit à l'amour ou discrimination ? -- Bien blanc et bien genré : le mari gai idéal et les gaycons -- Un agenda alternatif et non homonornatif est-il possible ? -- Les trans défont le Code civil Théorie queer de la première vague et politiques du disempowerment: la seconde Butler -- Queer made in France à la fin des années 1990 -- Les politiques des identités post-identitaires -- La nouvelle pensée straight -- Défaire Gender Trouble : la seconde Butler -- No more trouble, on a les normes de genre sur le dos... -- Le soleil noir de la philosophie -- Six Feet Under : les politiques de la vulnérabilité et l'universalisme néolibéral -- Le trouble trans/trans trouble -- Matérialité et interpellation -- Butler et Althusser -- Trans interpellations -- Les transgenres : des mélancoliques agressifs ? -- "F*** Judith Butler" -- De la pathologisation au pathos -- Mon nom est personne -- Queeriser oui, mais d'où ?

ISBN

• 9782354800970
• 2354800975

OCLC

• 755061989
• SCSB-11715387

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