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Title

Progrès et enracinement : Simone Weil, critique de la modernité / Fabien Mathurin Enyegue Abanda.

Author

Enyegue Abanda, Fabien Mathurin

Publication

• Paris : L'Harmattan, [2023]
• ©2023

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Details

Description

307 pages; 24 cm

Subject

• Weil, Simone, 1909-1943
• Civilization, Modern > Philosophy
• History > Philosophy
• Historicism

Note

• "L'Harmattan Cameroun."

Bibliography (note)

• Includes bibliographical references (pages 293-303).

Contents

Pt. 1. L'idée de progrès. Du judéo-christianisme au positivisme moderne -- 1. L'idée de progrès. Du judéo-christianisme à la Renaissance -- Considérations historiques sur l'idée de progrès dans le judéo-christianisme -- Du judaïsme au christianisme : les origines antiques de l'idée de progrès -- Les causes du phénomène de déracinement dans le judaïsme antique -- L'idée de progrès dans le christianisme primitif -- L'idée de progrès au Moyen Âge -- L'idée de progrès à la Renaissance -- 2. L'idée de progrès dans la modernité de Descartes à Comte -- L'idée de progrès dans l'œuvre cartésienne -- Descartes (1596-1650), "père fondateur" de la modernité -- Du doute hyperbolique comme méthode de progrès de l'esprit humain vers la connaissance certaine -- La métaphore de l'arbre et la métaphysique du mouvement dans l'œuvre cartésienne -- La notion de progrès après Descartes -- L'idée de progrès chez Kant (1724-1804) -- De la dialectique "minorité-majorité" -- De la dialectique de l'"insociable - sociabilité" à"l'établissement d'une constitution civile parfaite" -- L'idée de progrès chez Hegel (1770-1831) -- La dialectique de l'être et de l'esprit : le mouvement comme essence de l'histoire -- L'historicisme hégélien -- L'idée de progrès chez Auguste Comte (1798-1857) -- Auguste Comte, fils spirituel de Saint-Simon (1760-1825) -- La loi des trois états ou le progrès vers "la philosophie définitive" -- 3. La science moderne sous la conduite de l'idée de progrès -- "La crise de la science en tant que perte de son importance pour la vie" -- La substitution de l'abstraction à l'analogie -- Communautarisme, scientisme et athéisme -- Les métamorphoses de l'idée de progrès : les différentes expressions du scientisme -- Henri Bergson ou la confusion de l'esprit de vérité à l'esprit de puissance et d'efficacité -- Félix Le Dantec et les anarchistes de la "bande à Bonnot" -- Émile Durkheim et l'hyperspiritualité de la conscience collective -- Pt. 2. L'esprit du capitalisme et la structure du monde moderne -- 4. Du capitalisme au matérialisme historique -- L'Argent, entre idolâtrie et déracinement -- Le machinisme, du "vide" de la pensée à la construction de "l'homme-machine" -- L'algèbre, le lieu où le rapport de signe à signifié périt -- La bureaucratie, "un facteur nouveau dans la lutte sociale" -- "L'impérialisme, stade suprême du capitalisme" -- L'anticolonialisme de Simone Weil -- 5. Du matérialisme historique à l'espérance révolutionnaire -- De la validité du matérialisme historique à la critique du marxisme -- Du marxisme comme transposition de l'hégélianisme -- Critique de l'espérance révolutionnaire : de l'obsession à l'oppression de l'idée de révolution -- De la révolution comme "mot d'ordre" à la révolution comme "religion" -- De l'impossible rupture de continuité dans la vie sociale à la persistance de l'oppression par la fonction -- De la révolution comme "fin" à la révolution comme "moyen" : l'impossible réalisation d'une action révolutionnaire effective -- 6. Du messianisme révolutionnaire aux totalitarismes -- Les réformismes : la révolution technocratique, la "révolution conservatrice" de la Tat et le "fascisme intégral" de Plans -- Le stalinisme ou la trahison de l'idéal révolutionnaire -- Le fascisme, une réaction contre-révolutionnaire révolutionnaire -- Hitlérisme, une tentative révolutionnaire de production de la justice par la force -- De la confusion de l'esprit de justice et de force à la contradiction entre science et humanisme : la cause véritable de la faillite des réformismes libéral et conservateur -- Pt. 3. D'une métaphysique de la nécessité à la construction d'une échelle intemporelle des valeurs -- 7. Nécessité, temps, travail. Les catégories d'une métaphysique de la condition humaine -- De la notion de perception à la notion de lecture analogique -- D'une identification du temps à l'existence à la révélation de la condition humaine comme condition de travail -- La loi du temps comme loi de médiation ascendante -- La liberté comme rapport entre pensée et action -- De l'empire naturel à l'oppression sociale -- 8. Du logos universel au surnaturel comme critérium des civilisations antiques -- Le logos universel du stoïcisme antique -- Herméneutique des civilisations antiques : héritage et "dés-héritage" de la modernité -- Héritage de la modernité : l'absence de surnaturel -- Le premier "dés-héritage" de la modernité : la tradition gnostique ou le surnaturel "outre-mondain" -- Le "second dés-héritage" de la modernité. Le surnaturel comme critérium des civilisations inspirées -- 9. Histoire en devenir. De la notion de progrès historique à la "sortie de l'histoire" -- "Sortie de l'histoire" : "terrorisme moral" ou "abdéritisme" ? -- Substitution de la notion d'une échelle des valeurs à l'idée de progrès historique -- Du beau comme critérium universel des valeurs -- L'ordre des "valeurs authentiques pures" ou l'ordre des valeurs "impersonnelles et anonymes" -- L'ordre des valeurs intellectuelles ou l'ordre des valeurs médiatrices -- L'ordre des "pseudovaleurs" : "les mythes et les monstres de l'univers politique" -- L'ordre des valeurs matérielles : "les monstres de la civilisation actuelle" -- Révélation de l'historicité.

Call Number

ReCAP 23-109508

ISBN

9782140330889

OCLC

• 1370609813
• AAL08237615-0001

Author

Enyegue Abanda, Fabien Mathurin, author.

Title

Progrès et enracinement : Simone Weil, critique de la modernité / Fabien Mathurin Enyegue Abanda.

Publisher

Paris : L'Harmattan, [2023]

Copyright Date

©2023

Type of Content

text

Type of Medium

unmediated

Type of Carrier

volume

Bibliography

Includes bibliographical references (pages 293-303).

Summary

"Issue du christianisme primitif, la croyance au progrès historique demeure la principale caractéristique des temps modernes et contemporains, lesquels se constituent comme temps de révolte contre la tradition. À l'intersection de l'idéologie et de l'idolâtrie, cette croyance installe une religion du progrès qui est au fondement de la science moderne. L'ouvrage questionne une technoscience que Simone Weil perçoit comme le principal facteur des maux qui accablent actuellement l'homme. Ces maux sont le déracinement qui conduit, non seulement à l'oppression-aliénation capitaliste et coloniale, mais surtout à l'oppression généralisée et à la décadence de la civilisation, marquée par l'historicisme, le positivisme et le taylorisme qui atteignent leur phase paroxystique dans la recrudescence totalitaire et les belligérances mondiales."--Page 4 of cover.

Biography

Fabien Mathurin Enyegue Abanda est docteur en philosophie de l'Université Jean Moulin Lyon 3. Ancien étudiant de l'Université catholique de Lyon, il est collaborateur de l'Institut des recherches philosophiques de Lyon et membre de l'Association pour l'étude de la pensée de Simone Weil. Il est actuellement chargé de cours au département de philosophie de l'Université de Yaoundé I (Cameroun).

Research Call Number

ReCAP 23-109508