Research Catalog

Title

Pensée négro-africaine et représentations sociales / Esoh Elamé.

Author

Elamé, Esoh,

Publication

• Paris : L'Harmattan, [2016]
• ©2016

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Details

Description

328 pages : illustrations, map; 24 cm

Summary

"Cet ouvrage cherche à donner un contenu concret, simple, et facilement compréhensible au concept de "civilisation négro-africaine" et la place qu'y occupent les représentations sociales. Il est pensé pour aider les étudiants en sciences de l'ingénieur et en sciences sociales, en particulier des pays subsahariens, désireux de mener des recherches en lien avec la civilisation négro-africaine."--Page 4 of cover.

Series Statement

Études postcoloniales du développement durable

Uniform Title

Études postcoloniales du développement durable.

Subjects

• Cameroon
• Manners and customs
• Africa
• Cameroon > Civilization
• Africa, Sub-Saharan > Social life and customs
• Symbolism > Africa
• Black author
• Africa, Sub-Saharan > Civilization
• Cameroon > Social life and customs
• Civilization
• Symbolism > Cameroon

Note

• "L'Harmattan Cameroun"--Page 1 of cover.

Bibliography (note)

• Includes bibliographical references.

Contents

• Pt. 1. Pensée négro-africaine et représentations sociales -- 1. Introduction à la Civilisation négro-africaine -- Origine étymologique et bref historique du concept de civilisation -- Les principales représentations sociales du concept de civilisation -- De la civilisation aux civilisations -- La culture : principal pilier de la civilisation -- La culture en tant que sous-ensemble de la civilisation -- Civilisation et pensée -- La civilisation négro-africaine : enjeux et limites -- Une civilisation qui n'est pas objet d'enseignement est appelée à disparaître -- Antériorité et renaissance de la civilisation négro-africaine -- 2. Les composantes fondamentales de la civilisation négro-africaine : cas de la pensée nègre, de la philosophie nègre, de l'art nègre et de l'architecture nègre. -- La pensée négro-africaine -- Esquisses de quelques éléments de caractérisation de la pensée nègre -- Une Pensée en quête de positionnement -- La philosophie négro-africaine -- L'art négro-africain -- Unité et diversité de l'art nègre -- Un art nègre à vocation religieuse -- , Un art qui n'a pas une vocation première d'être contemplatif -- L'art nègre n'est pas un art de simple divertissement -- L'art nègre est curatif -- L'art nègre privilégie le contenu plutôt que le contenant -- L'art nègre a son esthétique -- L'art nègre incarne le pouvoir politique -- Un art non imitatif encore moins descriptif -- L'architecture négro-africaine -- 3. Les composantes fondamentales de la civilisation négro-africaine : cas de l'ethnicité nègre, de la religion nègre et de l'éducation nègre -- L'ethnicité négro-africaine -- Les religions négro-africaines -- L'éducation négro-africaine -- 4. Les composantes fondamentales de la civilisation négro-africaine : cas des langues nègres, de la médecine nègre, de la famille nègre -- Les langues négro-africaines -- La médecine négro-africaine -- L'idée de la famille chez les Négro-Africains -- 5. Place des représentations sociales dans la pensée négro-africaine -- La notion de représentation sociale -- Les représentations sociales au-delà de Moscovici -- Processus d'élaboration des représentations sociales -- Les fonctions des représentations -- La structure des représentations sociales : l'objectivisation et l'ancrage. -- L'objectivation -- L'ancrage -- La théorie du noyau central et des éléments périphériques -- Le noyau central -- Les éléments périphériques -- La Pertinence des représentations sociales dans la civilisation nègre -- La légitimité des représentations sociales -- Pt. 2. Processus, fonctions et organisation des représentations sociales dans la pensée négro-africaine : quelques études de cas -- Introduction -- Chapitre.VI Étude sociolinguistique des représentations sociales de la naissance chez les Mundang -- L'impact des superstitions et des croyances sur les naissances -- Le poids des traditions sur les naissances -- - Les naissances singulières -- Les circonstances de la naissance -- La symbolique du temps et du lieu de la naissance -- La période de la naissance -- Le lieu de la naissance -- L'étude onomastique -- L'origine et le sens des noms -- La formation des noms
• La filiation -- Un repère culturel et une identité sociale -- Un facteur d'intégration ou d'exclusion sociale -- 7. Les Représentations sociales du nom au Cameroun -- Le nom, un symbole d'appartenance -- Nom, expression de la pérennité du groupe -- Nom, expression d'un lien -- Le nom, signe d'appartenance religieuse -- Le nom porteur de signification et source de déterminisme -- Le nom, un apport génétique -- Le nom, une métaphore de l'étranger et du bourreau -- Le nom, une orientation structurale -- Le nom, une métaphore de la vertu et du savoir -- 8. Les représentations sociales de la femme chez les Beti -- Signification de l'androgynie cosmique -- Quelques extraits des cosmogonies beti -- La cosmogonie de Tsira Ndong Ndoutoume -- La cosmogonie de Mvom Eko -- Le nom de la femme et le mariage -- La femme beti face au pouvoir politique -- La femme comme rédemptrice de la société -- Le paradigme beti de coexistence des genres -- 9. Les représentations sociales de l'animal chez les Tupuri -- Méthodologie -- Présentation générale des Tupuri -- Organisation de la vie socioéconomique -- Organisation de la vie culturelle -- Aliments d'origine végétale -- Produits de la cueillette -- Aliments d'origine animale -- Boissons -- Repas -- Divertissements -- Few-kake, lune de poulet -- Gurna, danse des adultes ayant de l'embonpoint -- Sémantique du lexique -- L'homme et l'animal domestique -- Le boeuf et la femme -- Le boeuf, élément essentiel de la dot -- Veau, "frère" de lait au gurna et compensateur matrimonial -- Le chien, gardien de l'enclos familial -- Les frontières entre homme et animal domestique -- L'homme et l'animal sauvage -- L'animal sauvage, esprit protecteur de la famille -- Sorcellerie et double vue -- 10. Les Représentations sociales des arbres dans les départements du Mayo-Kani et Mayo-Danay au Nord-Cameroun du XIXe au XXe siècle -- Les arbres et les divinités aux XIXe et XXe siècles -- La divinité "Bagaouna" -- Le Gouna matna -- Gouna laona -- Les forêts sacrées -- L'alliance avec la forêt sacrée -- Délimitation et caractéristiques des forêts sacrées -- Le geste rituel de la sacralisation -- Les pouvoirs et les fonctions de la forêt sacrée -- Les mutations survenues au cours du XXe siècle -- 11. Les représentations sociales de la forêt chez les Bamendjou (Cameroun) -- Contexte d'étude -- Résultats -- La forêt en tant que lieu sacré, espace cosmogonique -- Le "chuep'si mbac" ou site sacré des jumeaux -- Le "chuep'si mbe" ou site sacré familial -- Les bois sacrés de quartier "Chuep si la'a" -- Les bois sacrés communautaires et/ou intercommunautaires -- "Chuepsi No" ou le bois sacré de la chefferie. -- La forêt en tant que source de production alimentaire : fonction nourricière -- Le palmier à huile (Elaeis guineensis) et de raphia (Raphia farinifera) -- Le kolatier (Cola acuminata) -- Les bananes plantain (Musa X paradisiaca) -- Le khui, en langue Bamendjou "Fru" -- La forêt comme source d'approvisionnement en plantes médicinales : fonction thérapeutique -- La forêt comme lieu d'habitation des animaux totems -- Relations hommes-totems
• L'obtention d'un totem -- Fonction des "totems" -- Discussion et recommandations -- La portée écologique -- La portée économique des espaces forestiers sacrés de Bamendjou -- La portée sociale des espaces forestiers sacrés de Bamendjou -- La portée culturelle et interculturelle des espaces forestiers sacrés de Bamendjou -- 12. Les représentations sociales du Nguon chez les Barnoun à l'ouest du Cameroun -- Outils et méthodes -- Résultats -- Le Nguon, synonyme de nom d'insecte -- Le Nguon synonyme de jeu, de cohésion sociale de la petite enfance -- Le Nguon renvoie à un instrument de musique -- Le Nguon comme un instrument musical -- Le Nguon en tant que principale fête du royaume Bamoun -- Le Nguon : instrument de gouvernance traditionnelle du peuple Bamoun -- Le Nguon est signe de mauvais sort, de porte-malheur -- Le Nguon, une danse rituelle pour initiés -- Le Nguon comme une société secrète du royaume Bamoun -- Le Nguon comme unique communicateur pouvant annoncer que le Roi Bamoun est parti -- Le Nguon en tant qu'une taxe d'occupation du sol des ancêtres fondateurs.

Call Number

ReCAP 18-8780

ISBN

• 9782343107349
• 2343107343

LCCN

2016508297

OCLC

968168114

Author

Elamé, Esoh, author.

Title

Pensée négro-africaine et représentations sociales / Esoh Elamé.

Publisher

Paris : L'Harmattan, [2016]

Copyright Date

©2016

Type of Content

text

Type of Medium

unmediated

Type of Carrier

volume

Series

Études postcoloniales du développement durable

Études postcoloniales du développement durable.

Bibliography

Includes bibliographical references.

Local Subject

Black author.

Research Call Number

ReCAP 18-8780