Research Catalog

Title

La pensée franciscaine : un seuil de la modernité / Bernard Forthomme.

Author

Forthomme, Bernard, 1952-

Publication

Paris : Belles lettres, 2014.

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Details

Description

462 p.; 22 cm.

Series Statement

L'âne d'or 44

Uniform Title

Âne d'or ; 44.

Subject

• Franciscans Theology

Bibliography (note)

• Includes bibliographical references and index.

Contents

• L'effroi de la liberté -- Mutation des possibles -- Une révocation de l'absolu -- La genèse d'une angoisse radicale -- Le déclin de la pensée ou son rebond libérateur -- La modernité et ses métamorphoses : thérapie de l'angoisse ? -- La libre volonté hostile au volontarisme -- La portée civile de la liberté métaphysique -- La volonté libre affranchie d'une appropriation de soi -- La Règle franciscaine comme pensée et "spiritualité" -- Le sens aigu des nécessités "rationnelles" -- La liberté de ne pas vouloir sans refuser : le suspense -- Le sensible voulu directement et médiatement par amour de soi -- Le désir voyageur -- La force symbolique, spéculative et mystérieuse du désir -- Crise du désir appétitif et de l'image -- L'affranchissement du monde, du sensible et du désir -- Un désir réconcilié avec la mort librement configurée -- La tension temporelle du désir et sa double perversion -- Le suspense du désir universel de bonheur -- Le désir ferme, lucide et apaisé -- La vie, la loi et l'usage -- La vie en tension avec la loi -- Le pur amour affranchit de la tyrannie locale, de la vendetta et des voeux -- Découverte du corps intérieur -- La vie réglée par le travail et l'usage comme marteau sans maître -- La vie comme usage simple -- La voix de l'être, la science et l'avenir -- La mise en cause philologique de la science théologique -- Le regard théologique mesuré par la physique optique -- La science expérimentale -- Le retour à la voix de l'être réel, par delà les mots et les choses -- Une déchristologisation de la science -- L'être réel résiste au volontarisme comme au scientisme -- Envoi -- Note -- Une modernité perplexe -- La voie moderne de la contingence -- Sécularisation ou légitimation -- L'effroi provoqué par la volonté libre -- L'artefact d'une modernité scotiste et occamiste -- Interactions médiévales et baroques -- Différenciations du scotisme -- Changement d'optique, de dioptrie ou bévue -- Roseraie franciscaine et dominicaine : entrelacs -- Chiasme jésuite : critique scotiste du connexionnisme universel -- La tradition scripturaire -- La question de l'intention comme "intentio francisci" -- Tradition patristique -- Tradition philosophique -- L'innovation théologique : -- Quitter la forêt obscure : la théologie comme scientia -- La théologie comme science pratique et crise de la science -- La vision béatifique particulière -- Mise en relief de l'expérience croyante et de la signifiance -- L'impact subversif de la puissance de Dieu -- Contestation de l'individualisme social -- Notes -- L'insécurité cosmologique et la fermeté de la volonté -- La généalogie secondaire -- Agnosticisme cosmogonique -- L'itinérance de la liberté -- La tautologie initiale -- Crise de la liberté viscérale -- Mise en cause du volontarisme -- La plus grande rationalité de la volonté : le pur amour -- De la méchanceté et de la perversion de la volonté pure -- La contingence des lois -- Pouvoir de possession et de juridiction -- Notes -- La configuration de l'homme nouveau -- L'inédit d'un signe à surprendre : la "novitas" -- Qu'est-ce qu'un "homo novus" ?
• Nouvelle autorité iconographique -- La crise des biens intermédiaires -- L'affection avantageuse et le pur amour -- Notes -- L'unique voix de l'être -- L'univocité justifie les analogies et les excède -- La raison du concept univoque d'être -- Deux pommes différentes du même arbre -- Le corps eucharistique -- La réduction du monde -- La vie comme usage du monde -- La pluralité des mondes possibles -- La mondialisation moderne -- Notes -- Logique et ontologique : effets théoriques et pratiques de leurs rapports -- De quoi relève la vérité ? -- L'existible -- L'être comme substance individuelle et qualité -- Les effets doctrinaux : logique des hérésies -- Les effets économiques, politiques et pastoraux -- Conclusions premières -- Notes -- Esquisse d'une anthropologie franciscaine -- Une vulnérabilité provoquée par l'universalisation -- Individuation distincte de l'individualisme -- Le désir aventurier : -- L'aventure éthique -- L'aventure métaphysique -- L'aventure ontologique -- L'aventure épistémologique -- L'aventure théologique -- L'aventure eschatologique -- L'aventure sociologique -- L'aventure littéraire -- L'aventure psychique -- L'aventure christologique -- L'aventure sanctorale -- Le secret du vivre-ensemble -- Le recueillement (recogimiento) -- Notes -- De la théologie de la liberté à la théologie de la libération et du Libérateur -- Une tradition théologique qui met en question les traditions fatalistes -- L'articulation des cris de colère et d'espérance comme buisson ardent -- La volonté inspirée : une théophanie humaine -- La douceur écocentrique -- Le syncrétisme de refonte -- Limitations internes ou hétérogènes de la théologie de la libération et sa relance -- Notes -- La voie franciscaine : dépassement de la modernité par l'usage ouvert à la jouissance (fruitio) -- Le côté fictionnel d'une certaine modernité -- Ritualité et liturgie : lieu d'articulation du pouvoir souverain et de l'économie -- L'opération efficace en elle-même et l'ontologie de l'efficacité -- La liturgie comme conversation : société sanctorale et pas seulement communion sacramentelle -- Le sujet vibratoire : l'être fait tout entier verbe ou prière -- L'esprit de hardiesse -- L'usage simple de la vie -- L'usage, la jouissance et le droit -- L'exception irréductible à l'efficacité et à l'économie -- Une vie en beauté : forme d'existence librement voulue et instituée -- Le voyage claustral -- La paix face aux cultures de la colère et à la civilisation thymique -- Eloge du droit comme procédure de confrontation -- Nécessités raisonnables et volonté libre -- Notes -- L'acédie dans la civilisation : le volontarisme ? -- La mélancolie de la culture -- La civilisation française construite contre la mélancolie -- La mutation de la mélancolie médiévale : vers l'acédie -- Du modèle thymique au paradigme érotique -- La volonté libre : subversion des modèles -- Eschatologie plurielle : présence et aventure -- Notes.

Call Number

ReCAP 15-61174

ISBN

9782251420523 (pbk.)

OCLC

AAL0665687-0001

Author

Forthomme, Bernard, 1952-

Title

La pensée franciscaine : un seuil de la modernité / Bernard Forthomme.

Imprint

Paris : Belles lettres, 2014.

Series

L'âne d'or 44

Âne d'or ; 44.

Bibliography

Includes bibliographical references and index.

Research Call Number

ReCAP 15-61174